ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΣΤΕΝΗΣ:ΑΠΡΙΛΗΣ

ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΥΤΑΚΗΣ


Αν βρέξει ο Απρίλης δυο νερά

κι ο Μάης άλλο ένα

χαρά σ' εκείνο το γεωργό

πούχει πολλά σπαρμένα

ΠΡΩΤΑΠΡΙΛΙΑ

«Πρίτς Μαρτάκου μ', γιειάσ Απριλάκουμ. Να σ' μπεί τ' κατσικιού μ' του κερατάκ' στου κουλαράκοσ''

Ευχαριστημένη από τον ανοιξιάτικο καιρό η γριά τσοπάνησα και ενώ έφευγε ο Μάρτης είπε αυτή την προσβλητική κουβέντα για τον Μάρτη που έφευγε.

Ο Μάρτης οργίστηκε και για να εκδικηθεί την γριά δανείστηκε δυο ημέρες από τον Φλεβάρη και μια από τον Απρίλη για να εκδικηθεί την γριά. Τις τρεις αυτές ημέρες έκανε τρομερό κρύο και παγετό. Η γριά βρισκόταν στην ύπαιθρο και δεν μπορούσε να φυλαχτεί πουθενά. Γύρισε το καζάνι ανάποδα και μπήκε από κάτω για να φυλαχτεί ώσπου στο τέλος πάγωσε. Απο τότε οι κτηνοτρόφοι σέβονται και φοβούνται τον Μάρτη, ειδικά τις τελευταίες ημέρες που συνήθως κάνει παγωνιά. Τις τελευταίες αυτές ημέρες τις ονομάζουν «γριές ημέρες». Ο Μάρτης δανείστηκε τις ημέρες αλλά όταν έκανε την δουλειά του δεν θέλησε να τις δώσει πίσω. Κράτησε τις δυο ημέρες του Φλεβάρη και από τότε ο Φλεβάρης λέγεται και Κουτσοφλέβαρος και έχει 28 ημέρες. Ο Απρίλης αυστηρός πήρε την ημέρα πίσω, την πρώτη του ημέρα η οποία όμως επειδή ήταν στον Μάρτη είχε κακομάθει στα ψέματα και έγινε η ημέρα που λένε όλοι ψέματα, η Πρωταπριλιά.

ΑΓΙΑ ΑΝΝΑ

Μια εκκλησία, που χτίστηκε πριν από 110 περίπου χρόνια  από τον Μελέτη Αγγελή ύστερα από παράκληση και υπόδειξη της ίδιας Αγίας, μέσα από τα όνειρα του, στο χώρο που βρέθηκε εικόνα της Αγίας, ηλικίας 800 ετών.

ΓΙΑΝΝΗΣ ΓΙΑΝΝΟΥΚΟΣ

Ο Μιλτιάδης Αγγελής (που τον ήξεραν στη Στενή ως Μελέτη ) είχε παντρευτεί τη Μαρία Μπεληγιάννη (που τη φώναζαν στο χωριό Μαριώ ). Απέκτησαν πολλά παιδιά αλλά έζησαν μέχρι τα γηρατειά τους, τα πέντε. Ο Κώστας, που πέθανε στην Αμερική χωρίς να παντρευτεί, η Στέλλη, που παντρεύτηκε τον Αποστόλη Μπεληγιάννη (τον επονομαζόμενο άκληρο , χοντρό ή πλούσιο), ο Σπύρος που παντρεύτηκε την Παναγιώτα Γάτου (Πούλα)του Θανασά , ο Γιάγκος, που παντρεύτηκε την Καλλιόπη Αποστολίδου από το Αυλωνάρι και ο Οδυσσέας που δεν έκανε οικογένεια.Ο Μελέτης ήταν τσοπάνος και είχε τα πρόβατα του το καλοκαίρι στη Στενή και το χειμώνα στα Χάλια, την Δροσιά -όπως ονομάζεται σήμερα -στη θέση Σωρό. Γύρω στα 1900 - 1902 είδε στον ύπνο του μια γυναίκα που του είπε ότι είναι η Αγία Άννα. Βοσκούσε τα πρόβατα στη θέση Δακρυές της Στενής και είχε ξάπλωσα να ξεκουραστεί. Τότε βλέπει την Αγία και του λέει:-Είμαι η Αγία Άννα, η μητέρα της Παναγίας και είμαι 800 χρόνια θαμμένη εδώ,

«ΤΙΘΕΝΤΑΙ ΑΠΟ ΣΗΜΕΡΑ ΣΕ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΗΣ ΟΙ ΤΙΜΕΣ ΤΩΝ ΖΩΟΤΡΟΦΩΝ»

ΔΗΛΩΣΕΙΣ

ΤΟΥ ΥΦΥΠΟΥΡΓΟΥ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΚΑΙ ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΝΤΙΝΟΥ ΡΟΒΛΙΑ

Συγχωνεύσεις σε σχολεία,νοσοκομεία κ.λ.π.

ΤΟΥ ΠΑΝΟΥ ΜΑΡΑΓΚΟΥ

http://www.ethnos.gr/summary.asp?catid=11419&subid=2&pubid=59022975

ΜΕΣΩ SIBILLA

ANAKOΙΝΩΣΗ

ΤΩΡΑ ΞΕΚΙΝΑΕΙ Ο ΑΓΩΝΑΣ-ΝΑ ΜΗΝ ΚΛΕΙΣΕΙ ΤΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΣΤΕΝΗΣ

ΠΡΩΤΟ ΒΗΜΑ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΦΗΦΙΣΜΑ

Νεκρός ορειβάτης

Ενας 49χρονος Ολλανδός, μόνιμος κάτοικος Γλυφάδας , είναι ο νεκρός που εντοπίστηκε από ορειβάτες κοντά στο καταφύγιο της Δίρφυς.

Έφυγε από κοντά μας ο Νίκος Παλαιολόγος

Στις 28-2-2011, απεβίωσε ο γνωστός γιατρός (Μαιευτήρας-Γυναικολόγος) Νικόλαος Παλαιολόγος και η νεκρώσιμη ακολουθία έγινε στον Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου Χαλκίδος, με τη συμμετοχή του Σεβασμιοτάτου Μητροπολίτου Χαλκίδος.

Στο τελευταίο αντίο του γιατρού παραβρέθηκαν πολλοί φίλοι και συγγενείς ο δήμαρχος Χαλκιδέων, εκπρόσωποι της πολιτικής ,φορείς του τόπου σύσσωμη η ιατρική κοινότητα της Χαλκίδος και πάρα πολύς κόσμος,, ,
Ο Νίκος Παλαιολόγος γεννήθηκε το 1923 στη Στενή Ευβοίας.



Γονείς του ήταν ο Σπύρος Παλαιολόγος από τη Στενή και η Αναστασία θεοδωράκη επίσης από τη Στενή.



Σπούδασε στην Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών αριστεύοντας και εν συνεχεία, υπηρέτησε στον Ελληνικό στρατό σαν Ανθυπολοχαγός της Δεύτερης μοίρας Ορεινών Καταδρομών. από το 1945 μέχρι το 1949.



Έλαβε την ειδικότητα του Χειρούργου Μαιευτήρα-Γυναικολόγου αριστεύοντας και εργάστηκε σαν Επιμελητής στην Πανεπιστημιακή Κλινική του Μαιευτηρίου Αλεξάνδρα, δίπλα στον παγκοσμίως γνωστό καθηγητή Νικόλαο Λούρο, ο οποίος, ως αναγνώριση της επιστημονικής του επάρκειας και ευσυνειδησίας, τον πρότεινε για Διευθυντή της Γυναικολογικής Κλινικής του Νοσοκομείου Χαλκίδας το 1960, όπου παρέμεινε ως Διευθυντής μέχρι το 1983.

TA ΣΟΓΙΑ ΤΗΣ ΣΤΕΝΗΣ

Οι Μαστρογιανναίοι




Οι Μαστρογιάννηδες, κατάγονται από τη Βόρεια Ήπειρο και συγκεκριμένα από την περιοχή του Τεπελενίου.

Ήταν εξαδέλφια και είχαν και μία αδελφή, που τη λέγανε Βασιλική και ήταν πάρα πολύ όμορφη. Όλα τα αδέλφια, ήταν φιλήσυχοι άνθρωποι, κοίταζαν τη δουλειά τους ήταν αγαπημένα μεταξύ τους και ιδιαίτερα αγαπούσαν και καμάρωναν την αδελφή τους τη Βασιλική.

Άλλη γνώμη είχε όμως ο Πασάς της περιοχής, ο οποίος μόλις είδε την όμορφη Ελληνοπούλα, έβαλε πονηρούς σκοπούς στο μυαλό του και έκανε πρόταση στα αδέλφια της, να του δώσουν τη Βασιλική για υπηρέτρια και να του φτιάχνει και τον καφέ του. Τα αδέλφια, όπως ήταν φυσικό, αρνήθηκαν την πρόταση αυτή και από τότε ο Πασάς, άρχισε να τους τιμωρεί με διάφορα προσχήματα και να τους εκβιάζει.

Μια μέρα, περίπου το 1832, ο Πασάς, πήρε τη Βασιλική με το ζόρι στο χαρέμι του. Ο πατέρας της και τ' αδέλφια της δεν ήξεραν τι να κάνουν μπροστά σ' αυτή τη κατάσταση που δημιουργήθηκε. Οι κάτοικοι της περιοχής άρχισαν να τους κοροϊδεύουν και να τους προκαλούν, ενώ η μάνα της, δεν μπορούσε να αντέξει αυτή την ντροπή. Τα αδέλφια της, που όπως έχουμε πει και πιο πάνω ήταν ήσυχοι άνθρωποι, παρακάλεσαν τον Πασά, να αφήσει την αδελφή τους να γυρίσει στο σπίτι της, αλλά αυτός αρνήθηκε.

Τότε η στεναχώρια μεγάλωσε και ο πόνος τους έπνιγε, γι' αυτό αποφάσισαν, μη έχοντας τι άλλο να κάνουν, να κλέψουν την αδελφή τους από τον Πασά.

Όλη η οικογένεια λοιπόν, με τη βοήθεια κάποιων φίλων τους, επιχείρησαν να την απαγάγουν, αλλά δεν τα κατάφεραν κι έτσι αναγκάστηκαν να σκοτώσουν τον Πασά και φεύγοντας διασκορπίστηκαν σε διάφορα μέρη της Ελλάδας.

Όπως έχω πληροφορηθεί, ο προπάππος μου Γιάννης, ήρθε στη Στενή, ο άλλος αδελφός ο Τάσος, πήγε στο Βασιλικό Χαλκίδας. Ο τρίτος, ο Λευτέρης, πήγε στην Κάρυστο Ευβοίας. Ο τέταρτος πήγε στην Ιστιαία Ευβοίας. Ο πέμπτος, μαζί με τη μάνα του και τον πατέρα του, έμειναν στα χωριά του Πηλίου, στο Βόλο και ο έκτος αδελφός πήγε στη Νότιο Ιταλία και ήταν προπάππους του Μαρτσέλο Μαστρογιάννη, του γνωστού ηθοποιού, που πριν λίγα χρόνια είχε πρωταγωνιστήσει στο έργο του Θόδωρου Αγγελόπουλου «Ο Μελισσοκόμος».

Στα μέρη που ήρθαν είχαν αλλάξει τα επίθετά τους, γιατί υπήρχε ο φόβος, οι άνθρωποι του Πασά να τους ανακαλύψουν. Τη δε αδελφή τους τη διέγραψαν και δεν έχω στοιχεία.

Εδώ που ήρθαν, συνέχισαν να κάνουν τη δουλειά που έκαναν και στον τόπο τους, ήταν χτίστες-πετράδες.

Έφυγε από κοντά μας ο Γιάννης Σιμιτζής

Στις 21-1-2011 απεβίωσε ο Γιάννης Σιμιτζής, σε ηλικία 93 ετών και η κηδεία του έγινε στον Ιερό Ναό η Κοίμηση της Θεοτόκου στην Άνω Στενή

Ο Γιάννης Σιμιτζής γεννήθηκε το 1918. Ήταν γιος του Αποστόλη Σιμιτζή και της Αικατερίνης Μπαρμπούρη. 1939 ή 40παντρεύτηκε με την Ελισσάβετ Μπεληγιάννη που ήταν κόρη του Άγγελου Μπεληγιάννη και της Παρασκευής Τζώλη και απέκτησαν τέσσερα παιδιά. Το Δημήτρη, το Θανάση, τον Αποστόλη και την Παρασκευή.

Ο Δημήτρης παντρεύτηκε με την Άννα Μαρία Barria Roϳas κι απέκτησε δύο παιδιά.

Ο Θανάσης παντρεύτηκε με την Αικατερίνη Λιαροπούλου και έχουν ένα παιδί

Ο Αποστόλης παντρεύτηκε με τη Σταματική Καλοπίση

Και η Παρασκευή με τον Δημήτρη Σπυριδόπουλο και απέκτησαν δύο παιδιά

Ο Γιάννης γεννήθηκε, μεγάλωσε και έκανε οικογένεια στη Στενή.

Ήταν υλοτόμος και ρετσινάς Αλλά υπήρξε ένας καινοτόμος και πρωτοποριακός άνθρωπος με έντονη προσωπικότητα και επεδίωκε πάντα να βελτιώνει τις συνθήκες εργασίας του ώστε να έχει περισσότερη και καλλίτερη παραγωγή. Ενδεικτικά μπορούμε να αναφέρουμε ότι ήταν ο πρώτος που χρησιμοποίησε αντλία ποτίσματος και ο πρώτος; σ΄ολόκληρη την Εύβοια που αγόρασε αλυσοπρίονο. Δύο περιστατικά που αποδεικνύουν το ανήσυχο του χαρακτήρα του και τη θέληση του να καινοτομεί με σκοπό την βελτίωση της παραγωγής αλλά και της ποιότητας ζωής.

Ήταν φιλήσυχος άνθρωπος, σωστός οικογενειάρχης, κοινωνικός, με ανεπτυγμένο το αίσθημα του χιούμορ και παράλληλα ένα πρόσωπο με μεγάλη εμπειρία, γύρω από τα επαγγέλματα που εξασκούσε, την πολιτική και τη ζωή γενικότερα που πολλοί τον συμβουλευόντουσαν.

Έλαβε μέρος στον Ελληνογερμανικό πόλεμο, υπερασπιζόμενος τα σύνορα της χώρας από τη γραμμή Μεταξά. Ήταν μια σειρά οχυρών στα Ελληνοβουλγαρικά σύνορα, που δεν μπόρεσαν ποτέ να περάσουν οι Γερμανοί και αναγκάστηκαν να μπουν από τα Γιουγκοσλαβικά σύνορα.

Είχε ενεργή συμμετοχή στο ΕΑΜ με πλούσια δράση στην αντίσταση



Φεύγοντας απ΄ τη ζωή ο Γιάννης Σιμιτζής άφησε πίσω του τέσσερα παιδιά πέντε εγγόνια και δύο δισέγγονα από τον εγγονό του Μάριο (γιος του Δημήτρη) και την εγγονή του Έλλη (κόρη της Παρασκευής)



Στις 27-2-2011 στον Ιερό Ναό η Κοίμηση της Θεοτόκου στην Άνω Στενή, τελέστηκε το 40ήμερο μνημόσυνο του Γιάννη Σιμιτζή.
 
 
 
ΑΠΟ ΤΑ ΔΙΡΦΥΑΚΑ ΝΕΑ ΠΟΥ ΘΑ ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΟΥΝ ΣΕΛΙΓΕΣ ΗΜΕΡΕΣ

Απόψεις με αναφορά το Δήμο Διρφύων-Μεσσαπίων και, όχι μόνον

Από: Πολίτης ...


<<Η δημοκρατία δεν παρέχεται, ούτε προσλαμβάνεται, είναι κατά βάσει μια βιωματική, κοινωνική διεργασία μεταξύ των πολιτών και των θεσμικών οργάνων. Δημοκρατία είναι το κοινωνικό συμβόλαιο κανόνων, αρχών και αξιών, επί τη βάση των οποίων πορεύεται και εξελίσσεται η κοινωνία!>>.



Ούτε μηδενισμοί ούτε αφορισμοί, μια κριτική στάση με διάθεση προβληματισμού και δημιουργικής συμβολής για μια πορεία προόδου !!

Ενεργός πολίτης πάντα, διαβάζοντας και το σχόλιο σας με 28/2/11, επιθυμώ μέσω της ιστοσελίδας σας, να καταθέσω λίγες σκέψεις για την διαδικασία εκλογής του συμπαραστάτη, τις θέσεις και τη στάση των παρατάξεων του Δήμου Διρφύων-Μεσσαπιων, κυρίως όμως για τον ''Καλλικράτη'' ως τη νομοθετική πρόταση της πολιτείας για διοικητική μεταρρύθμιση. ¨Ενα θέμα κεφαλαιώδους σημασίας που θα καθορίσει, ανάλογα της λειτουργίας και εφαρμογής του, τη πορεία της πατρίδας τις επόμενες δεκαετίες.


¨Οσο και αν επιχειρηθεί, στο ''επίγραμμα'', να αποδοθεί μόνον θεωρητική-ιδεολογική και όχι πολιτική-ρεαλιστική σημασία, θα είναι μόνον υπεκφυγή, σκοπιμότητα και ελλειμματική ερμηνεία, καθώς ο θεσμός της Τοπικής Αυτοδιοίκησης δε μπορεί να έχει παρόν και μέλλον εκτός δημοκρατίας και μάλιστα άμεσης δημοκρατίας, καθότι συγκροτείται από μικρά γεωγραφικά σύνολα και ταυτοποιείται από ομογενείς κοινωνικές ομάδες, είναι ο πυρήνας, ο πρώτος ''πολιτικός κύκλος'' της κοινωνίας.

Οι όποιες διοικητικές, δήθεν σύγχρονες απολιτικές και τεχνοκρατικές αντιλήψεις είναι πέραν του πολιτικού-κοινωνικού πεδίου και άρα εκτός δημοκρατίας, αποσυνθέτουν το κοινωνικό ιστό και οδηγούν τη κοινωνία και το πολίτη στην αδράνεια και αφασία. Αυστηρά διοικητικές, μηχανιστικές αντιλήψεις επιβάλλονται στις υπηρεσίες, στην αγορά, στην οικονομία, στις εταιρίες, στις πολυεθνικές, στο στρατό και όπου αλλού και όχι στη διαχείριση ενός πολιτικού οργανισμού όπως είναι η Τοπική Αυτοδιοίκηση !.

Τα ηγεμονικά χαρακτηριστικά η συμπολίτευση δεν τα αποκτά μόνον από τα ελλείμματα της αντιπολίτευσης, όσο και κύρια από μια αυστηρά διοικητική, αρχηγική αντίληψη, εδώ και το ηγεμονική, που έχει ο αρχηγός με όλα τα φοβικά σύνδρομα του εξουσιαστή. θα επεσήμανα εδώ και το ελλειμματικό ισοζύγιο του στελεχιακού δυναμικού της παράταξης, απέναντι στο φόρτο εργασίας και την πράγματι δύσκολη συγκυρία, καλείται να σηκώσει σταυρό του μαρτυρίου, να περιμένουμε λοιπόν σε ζητήματα΄΄διαχείρησης της πολιτικής΄΄, συμπεριφορές και πέραν του ηγεμόνα...!

ΣΤΟ ΔΥΣΤΟ ΕΥΒΟΙΑΣ, ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ 10 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2011

(11.30 -14.30μ.μ.)



Οργάνωση: Πολιτιστικός σύλλογος ΔΥΣΤΟΥ



Όλοι γνωρίζουμε τη σπουδαιότητα της βιοποικιλότητας στις λειτουργίες της φύσης κ της ζωής. Έχουμε λοιπόν υποχρέωση να διατηρήσουμε όλοι μαζί, τα δώρα που μας άφησαν οι πρόγονοί μας.

Όπως είναι γνωστό, σε περιόδους οικονομικής κρίσης, ο κόσμος γυρίζει στις ρίζες του και ξαναρχίζει να καλλιεργεί, είτε για καλύψει τις διατροφικές του ανάγκες, είτε επιχειρηματικά.

Επομένως είναι η κατάλληλη χρονική στιγμή να ψάξουμε να βρούμε τις ντόπιες ποικιλίες, να τις διατηρήσουμε και να τις παραδώσουμε στα παιδιά μας.



· Όσοι έχουν σπόρους από ντόπιες ποικιλίες να τις συσκευάσουν σε μικρά χάρτινα σακουλάκια που θα αναγράφουν :



- Την ποικιλία

- Περιοχή καλλιέργειας (ή και προέλευσης εφόσον είναι γνωστή)

- Όνομα καλλιεργητή

Κλοπές

Διαρρήκτες επισκέφθηκαν τα ξημερώματα τη Στενή βάζοντας στο μάτι δύο καταστήματα της περιοχής. Οι δράστες είχαν σαν στόχο μόνο τα χρήματα ωστόσο δεν κατάφεραν να αποσπάσουν μεγάλα χρηματικά ποσά .

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Το δάσος της Στενής εντάχθηκε στο πρόγραμμα "Natura"

Το δάσος του Δημοτικού Διαμερίσματος της Στενής εντάχθηκε στο Ευρωπαϊκό Οικολογικό δίκτυο "Natura" και εκτείνεται σε όλη την κοινότητα και την περιοχή. Ο στόχος του προγράμματος Natura είναι να διασφαλίσει την μακροπρόθεσμη διατήρηση των πλέον πολύτιμων και των πλέον απειλούμενων ειδών και ενδιαιτημάτων σε όσο το δυνατόν ικανοποιητικό επίπεδο. Μια εξέλιξη που έχει τεράστια σημασία για την περιοχή και πρέπει να έχει την πλήρη και αμέριστη υποστήριξη όλων μας και ιδιαιτέρως του Δήμου Διρφύων-Μεσσαπίων μιας και πέρα από την οικολογική

Προπαγάνδα! Προπαγάνδα! Προπαγάνδα!

Η λέξη και μόνο σου φέρνει στο μυαλό σου κάτι “κακό” — ναι, σκέφτεσαι ακόμα με όρους πρώτης δημοτικού. Οι σκηνές που έρχονται στο μυαλό σου είναι αυτές όπου κάποιος σου λέει ψέματα για να σε πείσει έχοντας φυσικά κατά νου να σε βλάψει πιθανώς για δικό του κέρδος. Σου έρχονται σκηνές σε σκοτεινά δωμάτια -έτσι για να το καρικατουρέψουμε τραγικά- γραβατωμένα μέλη της παγκόσμιας ελίτ ή πολυεθνικάριοι να ....
Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ

Ο καλόγερος Σαμουήλ του Σουλίου καταγόταν από τη Στενή Ευβοίας

ΓΙΑΝΝΗΣ ΓΙΑΝΝΟΥΚΟΣ

Αυτός ο ηρωικός καλόγερος που δεν έσκυψε το κεφάλι μπροστά στον πανίσχυρο Αλή Πασά των Ιωαννίνων, ακόμη και όταν οι σκληροτράχηλοι Σουλιώτες αποφάσισαν να συνθηκολογήσουν και με το ολοκαύτωμα στο Κούγκι έμεινε άφωνη από θαυμασμό όλη η Ευρώπη, καταγόταν από τη Στενή της Εύβοιας.

Πάρα πολλοί παλαιοί και νέοι ιστορικοί συμφωνούν για την ανεκτίμητη προσφορά του Σαμουήλ στον αγώνα για την ελευθερία και πολλοί επίσης έχουν ασχοληθεί με τον τόπο καταγωγής του. Εκφράζοντας ο καθένας τη δική του γνώμη και εκδοχή χωρίς ιστορική τεκμηρίωση

Η ιστορία όμως δεν επιδέχεται ατεκμηρίωτες φημολογίες και εικασίες αλά μόνο γεγονότα που απορρέουν από απτές ιστορικές πηγές

Ο Σαμουήλ γεννήθηκε στη Στενή και ήταν γιος του Χριστόφορου Δημάκου. Χειροτονήθηκε Ιερομόναχος και στη συνέχεια μετέβη στην Ήπειρο και συγκεκριμένα στο Σούλι. Τον πήρε μαζί του ένας Δεσπότης λέει η προφορική παράδοση.

Αργότερα πήρε μαζί του και την αδελφή του Αγγελού, που παντρεύτηκε με τον Ηπειρώτη Θωμά Τζιμάκα

ΑΝΑΡΡΙΧΗΣΗ ΣΤΟ ΚΑΜΑΡΙ

ΠΑΛΙΟΠΥΡΓΟΣ

Ένα οδοιπορικό σε Στενή και Στρόπωνες

http://steniotis.blogspot.com/

Στην Ευρωπαική Ένωση το εξασθενές χρώμιο

Να διερευνηθούν οι κίνδυνοι που απειλούν τους καταναλωτές


από το εξασθενές χρώμιο σε πόσιμο νερό περιοχών της Ελλάδας

ΖΗΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΑΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ Ο ΘΟΔΩΡΟΣ ΣΚΥΛΑΚΑΚΗΣ

Στοιχεία για το μέγεθος των επιβλαβών συνεπειών που μπορεί να έχει για τους καταναλωτές, η ανίχνευση εξασθενούς χρωμίου στο πόσιμο νερό περιοχών της Ελλάδας, ζητά μέσω ερώτησης που κατέθεσε προς την Ευρωπαϊκή Επιτροπή, ο Θόδωρος Σκυλακάκης, ευρωβουλευτής του Ευρωπαϊκού Λαϊκού Κόμματος και μέλος της Δημοκρατικής Συμμαχίας, τονίζοντας ότι υπάρχουν σοβαρές ενδείξεις πως το εξασθενές χρώμιο είναι ιδιαίτερα βλαβερό για την υγεία και συνδέεται με καρκινογενέσεις.

ΝΑΙ Η ΟΧΙ ΣΤΙΣ ΣΥΓΧΩΝΕΥΣΕΙΣ ΣΧΟΛΙΚΩΝ ΜΟΝΑΔΩΝ;

Ναι ή όχι στις συγχωνεύσεις μικρών Σχολικών μονάδων στην πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια Εκπαίδευση; Υπάρχει λόγος να υπάρχουν Δημοτικά Σχολεία με 5-10 παιδιά σε μικρά χωριά, που οι βασικοί τους κάτοικοι είναι συνταξιούχοι και ένα δάσκαλο που καλείται να διδάξει μέχρι σε έξι διαφορετικές τάξεις , όπου ο “ανταγωνισμός” μεταξύ των παιδιών είναι ανύπαρκτος; Σε ένα σχολείο, που, αν αποκτούσε τις υποδομές ενός “σύγχρονου” Σχολείου θα ανέβαζε το κόστος ανά μαθητή σε δυσθεώρητα ύψη ακόμα και για χώρες που φημίζονται για τη γενναιοδωρία τους στα θέματα της παιδείας; Τι “εφόδια” αποκτά ένας μαθητής Γυμνασίου ή Λυκείου για να ξεπεράσει τους “ανταγωνιστές “ του στο σκληρό και ανελέητο αγώνα δρόμου με έπαθλο την είσοδο σε μια “καλή” Πανεπιστημιακή Σχολή , σε ένα μικρό επαρχιακό Γυμνάσιο , όπου τα Μαθηματικά διδάσκονται από τον Φυσικό, η φυσική από Μαθηματικό, η ιστορία από καθηγητή Αγγλικής φιλολογίας κ.λ.π., καθώς επίσης δε μπορούν να διδαχθούν μαθήματα επιλογής, επειδή δεν είναι δυνατόν να υπάρξει ο κρίσιμος αριθμός ενδιαφερόμενων μαθητών, ακόμα κι' αν βρίσκονταν καθηγητές των ανάλογων ειδικοτήτων να τα διδάξουν; Πως θα επανδρωθεί το Σχολείο με όλες τις απαιτούμενες ειδικότητες , όταν δεν καλύπτεται το ωράριο Εκπαιδευτικών στις βασικές; Είναι δυνατόν το Σχολείο αυτό να έχει μόνιμο διδακτικό προσωπικό με 4-6 ώρες διδασκαλίας την εβδομάδα; Μπορεί να το δεχτεί αυτό η τρόικα;

Σκόπιμα τοποθέτησα μερικές λέξεις “κλειδιά” σε εισαγωγικά γιατί , κατά τη γνώμη μου, αποτελούν θεμελιώδη ζητήματα, που αφορούν το χαρακτήρα της παιδείας που θέλουμε και η ανάλυσή τους , καθώς και τα ερωτήματα που τίθενται και απαιτούν απαντήσεις κάνουν το ναι ή το όχι σε συγχωνεύσεις Σχολείων απάντηση περίπλοκη με βαθύ πολιτικό περιεχόμενο.

Το βασικό ερώτημα που πρέπει να απαντηθεί είναι το είδος του Σχολείου που θέλουμε.

Στο δικό μου το μυαλό υπάρχουν δύο ειδών Σχολεία.

1ο είδος: Ένα Σχολείο που στόχος του είναι να μάθει στο παιδί να γράφει, να διαβάζει , να ερμηνεύει τα φυσικά φαινόμενα που παρατηρεί γύρω του, να συμβιώνει με τους συνανθρώπους του στη βάση του αμοιβαίου σεβασμού και της αποδοχής της ιδιαιτερότητας και των ειδικών ικανοτήτων του καθενός, καθώς επίσης να σέβεται το περιβάλλον στο οποίο ζει και να το διαχειρίζεται με τέτοιο τρόπο, που να εξασφαλίζεται αναλλοίωτο και για τις επόμενες γενιές ανθρώπων. Να δίνει διεξόδους και δυνατότητα καλλιέργειας οποιασδήποτε κλίσης κάθε παιδιού , ώστε ο επαγγελματικός προσανατολισμός να γίνει ευχάριστη ενασχόληση, που θα οδηγεί και στην εξασφάλιση των απαραίτητων πόρων διαβίωσης. Σ' αυτό το Σχολείο διδάσκων δεν είναι μόνο ο δάσκαλος , καθώς επίσης οι μαθητές δεν είναι κατ' ανάγκη μόνο παιδιά. Είναι ο χώρος που χρησιμοποιείται απ' όποιον θέλει να μάθει κάτι από οποιονδήποτε το γνωρίζει.